Отзыв на фильм
Отдаленная деревушка на Аляске. Индейцы, суровая природа, снег по колено. Разбушевавшиеся волки утаскивают в лес детей. Мать последней жертвы пишет письмо исследователю волков и охотнику с просьбой разобраться, пока отец жертвы сеет демократию в Ираке. Соседка же — индейская ведьма, утверждает, что все зло в родителях, так как в них вселился злой дух волка. Охотник отмахивается, но мамаша и впрямь ведёт себя странно: шепчет посреди ночи что-то про ад, нацепив на себя маску волка. Реальность дает трещины.
Оставьте смысл и надежду понять происходящее, как герой вынужден оставить цивилизацию и рациональное за порогом данной истории. Это медитативная суровая притча о зле, которое, если присмотреться, может быть довольно естественным. Люди-волки и волки-люди — все молятся природе, которая, как известно, «церковь сатаны».
По фильму щедро рассыпаны намеки и подсказки, которые вроде ведут в точку понимания, но одновременно и в никуда. Солнье явно учился отрицать смысл у величайшего мастера — Линча. Оммаж маэстро здесь прямой — героиня говорит охотнику в самом начале: «Здесь заканчивается мир. Дальше — лес, горы и тьма, которая властвует там. Эту тьму вы не знаете и не понимаете». Это практически дословная цитата из Твин Пикс.
Чуть позже индеец, выйдя на тропу войны, скажет: «Вам не понять, но сегодня многим женам будут звонить телефоны. Вы попробуете это остановить, но телефоны будут звонить и звонить». Перед нами притча, которую объять рациональным невозможно. Это «Бегущий с волками», рассказанный у костра старейшинами. Он минует логику, попадая в лес наших нервных окончаний. Что-то про злого духа, которого не избежать, но надо попытаться.
Мозг судорожно пытается найти объяснение происходящему и сдается раз за разом. Если вы путешествуете во тьму, туда, где заканчивается супер-эго, то готовьтесь быть беспомощным наблюдателем и свидетелем. Порой тьму можно только придержать. Остановить и надеяться не приходится.
Но сдаваться в данном случае приятно. Мастерпис.